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袁维普出世记

发布时间:2019-10-12 21:39:08

申猴:本指猴。也寓指丙申年。

戊戌己卯葵酉:戊戌,指丙申年戊戌月,即九月;己卯,指丙申年九月己卯日,即二十四日。葵酉:时辰,即17:00至19:00。

陈郡汝南:袁氏郡望,指陈郡袁氏汝南堂。根据唐代袁州刺史、文学家韩愈(字退之)为先祖袁滋(唐朝宰相)所撰的《滋公先庙碑》记载,袁滋为陈郡袁氏直系后裔,亦为江西大部分袁氏的一世祖。根据江西《乌石岗袁氏族谱》,乌石岗基祖为吉州刺史袁武仲,世系中列袁滋为一世,袁武仲为袁滋九世,袁世明为袁滋十六世。因此,我袁世明房为陈郡袁氏。

弄璋:即生男孩。《诗?小雅?斯干》:“乃生男子,载寝之牀,载衣之裳,载弄之璋。”毛传:“半圭曰璋……璋,臣之职也。”诗意祝所生男子成长后为王侯,执圭璧。后因称生男为“弄璋”。

安公:指袁安,字福安。系南宋御前正殿雄威将军总制、平南大元帅袁世明十二代孙。是贵州修文扎佐、息烽、黔西等地袁氏分支祖。于明朝万历年间率军平定水西之乱,定居修文扎佐。

景福:指土城景福寺袁氏宗祠。位于习水县土城镇黄金湾村方家坝龙潭咀。原为始建于唐朝乾符年间(874-879)的寺庙。根据《增修仁怀厅志》、《续修遵义府志》、《赤水县志》以及景福寺碑记记载,宋端平二年(12 5)袁氏始祖袁世明职守边地,镇守武都城(今土城),为塑装功果,对寺庙进行崇建,并增修孔子殿堂。明宏治五年(1492)袁氏后人再次扩建,成为贵州较大影响的古刹,在贵州佛教史上有着重要的历史地位,属于贵州较早的寺庙之一。后袁氏子孙不断重(扩)建,寺祠合一,兼具“寺庙、宗祠、孔庙、会馆”等功能,是袁氏汉土司官庙,家庙,千百年来香火旺盛。1957年寺被毁。于2016年9月16日举行恢复重建开工典礼。现正重建,已进入主体工程施工。

共 796 字 1 页 转到页 【编者按】一组朴实简洁的文字,凡而不俗,自然流畅。构思巧妙而完整,笔力深浅有度,章法有序,结构严谨,值得品读学习,遥祝创作愉快。本组稿件并不符合江山古韵投稿要求,江山古韵投稿要求格律严谨,三首以上组稿投递,本稿属激励编发,感谢支持。【编辑/寒天客】

1 楼 文友: 2016-11-02 10:08:08 一组朴实简洁的文字,凡而不俗,自然流畅。构思巧妙而完整,笔力深浅有度,章法有序,值得品读学习,遥祝创作愉快。赏读佳作,不足之处敬请谅解,问好。

回复1 楼 文友: 2016-11-02 22:24:15 感谢寒天客编辑鼓励。问好。谢谢。

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